Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы предоставить вам возможность просматривать релевантную информацию. Прежде чем продолжить использование нашего веб-сайта, вы соглашаетесь и принимаете нашу политику использования файлов cookie и конфиденциальность.
Пропаганда воздействует на людей любой национальности, и в результате российскую войну с Украиной поддерживают даже многие живущие в России украинцы. В Карелии участники Общества украинской культуры последние полгода дают концерты, участвуют в правительственных проектах и выступают на одной сцене с казаками, которые приветствуют агрессию России. "Российские украинцы" разделились на два лагеря: одни страдают из-за военных действий, другие твердят про "где вы были эти восемь лет". Корреспондент проекта русской службы Радио Свобода "Север.Реалии" поговорил и с теми, и с другими.
5 августа в урочище Сандармох в Карелии отмечали День памяти жертв Большого террора. Сандармох – это лес в двухстах километрах от Петрозаводска. В годы сталинских репрессий туда привозили и расстреливали политзаключенных. Место массовой казни было обнаружено в 1997 году силами петербургского и карельского "Мемориала". Сандармох признали объектом культурного наследия, там стали появляться отдельные мемориалы от разных народов, чьи представители были здесь убиты и похоронены.
Один из самых заметных – украинский Крест скорби. Он появился на пожертвования, которые собирало общество украинской культуры "Калина". Раньше его члены регулярно приезжали в Сандармох – наряду с чиновниками и депутатами всех мастей. Однако в последние годы власть памятную дату стала игнорировать, и вместе с ними перестали ездить общественники. Не приехали они и в этом году.
Это неудивительно, говорит один из основателей общества "Калина" Андрей Литвин. По его мнению, организация давно потеряла связь с исторической родиной. Потеряла настолько, что сейчас фактически поддерживает российское вторжение в Украину.
Общество "Калина" активно ведет страницу во "ВКонтакте". За 24 февраля тоже был опубликован пост, но не про нападение на Украину, а про Международный день русского языка, который отмечался несколькими днями ранее. В тот же день появился репост из паблика "Дом дружбы народов Республики Карелия": мы вместе, сила в единстве – и так далее.
2 марта российские войска окружили Мариуполь, отрезав город от источников воды, теплоснабжения и электричества, а также бомбили Киев, Харьков, Изюм, Житомир, Лисичанск. В Харькове от обстрелов пострадал Успенский собор, где укрывались гражданские, в Изюме и Житомире под удар попали жилые дома. Общество украинской культуры отреагировало на эти события постом о губернаторском проекте "Межнациональный видеомост "ВКонтакте с народами – Диалог культур". "Калина" провела в одной из школ "музыкально-познавательное мероприятие" и викторину "на тему казаков".
14 апреля, когда затонул крейсер "Москва", на странице общества украинской культуры появилась фотография казака Александра Фарутина с буквой Z на груди. Он тоже участвовал в "межнациональном видеомосте", посвященном "диалогу культур". Фарутин когда-то был атаманом петрозаводских казаков, но потом его сменил Наур Гокинаев, который в начале августа учил молодежь с территорий, контролируемых группировками "ЛДНР" "мужеству и патриотизму". Сам Гокинаев тоже засветился на мероприятиях "Калины". 23 мая он разместил пост о концерте в поселке Кончезеро.
Концерты с песнями на украинском языке, круглые столы, "межнациональные видеомосты" – то, чем занимается общество украинской культуры, пока российская артиллерия утюжит украинские города. Бывший сопредседатель организации Андрей Литвин считает, что это совершенно закономерно.
– Там в основном люди демонстрируют апатию, но есть и те, кто зомбирован, и они довольно активны. Я в свое время ушел из хора (при "Калине" существует хор. – СР), потому что певшие там украинцы нападали на меня за поддержку Украины, – говорит Литвин.
Он стоит у истоков Общества украинской культуры в Карелии. Оно появилось в 1993 году и занималось в основном просветительской работой.
– Хотелось попеть, пообщаться, фильмы посмотреть. Организовали воскресную школу, которую я возглавил. Набрал туда учителей-украинцев, даже удалось платить им небольшую зарплату. Мы учили детей и взрослых украинскому языку, культуре. Отмечали юбилеи выдающихся украинских деятелей – художников, писателей. Переписывались с другими национальными обществами, собирали свою библиотечку, – вспоминает он. – В марте мы традиционно проводили "Шевченковские дни". Это был большой концерт, как правило, в филармонии или театре – на большой сцене, приезжали артисты из Украины.
Поначалу власти помогали обществу украинской культуры, но потом отношения с чиновниками "формализовались", говорит Литвин. Это совпало с приходом нового руководителя – Светланы Рукавишниковой.
– Она пытается угодить и нашим, и вашим. В начале 2014 года Рукавишникова на один из вечеров принесла церковные свечи, чтобы помянуть погибших украинцев. А уже в марте она явилась на репетицию и говорит: вот, приходите на мероприятие в поддержку присоединения Крыма. Как это вообще – поддерживать аннексию? На одно из мероприятий она подготовила баннер, где Украина изображена без Крыма, – утверждает Литвин. – В других регионах такая же ситуация. Большинство просто замолчали, перестали действовать, исчезли… Причем еще в 2014 году.
Сам Литвин от бывших соратников давно отошел и даже не знает, является ли членом общества.
Судя по всему, руководитель Общества украинской культуры Светлана Рукавишникова сумела найти общий язык с властями. В 2019 году она стала одним из победителей Всероссийского конкурса лидеров НКО, реализующих проекты в сфере государственной национальной политики. В том же году получила звание "Лауреат года Республики Карелия".
Корреспондент Север.Реалии попытался побеседовать с Рукавишниковой. Но та сперва сослалась на отпуск, потом – на отсутствие времени и мобильной связи на даче, а в конце концов призналась, что общаться не готова.
Зато поговорить согласилась руководитель другого украинского общества – из города Костомукша. На странице ансамбля украинской народной песни "Мрiя" все так же хорошо и мирно, как и у их коллег из Петрозаводска. Например, 24 апреля администратор группы вывесил поздравление с Пасхой. За день до этого российские войска нанесли по Одессе ракетный удар, в результате которого погибли пять человек, в том числе семья с трехмесячным ребенком. А 1 июня, в День защиты детей, участники ансамбля провели с детьми "весёлые украинские игры и мастер-класс по плетению веночков".
– Сначала мы было притихли, – вспоминает первые дни войны руководитель коллектива Лариса Ершова. – Но потом все наладилось. Сейчас мы выступали на празднике в деревне Тикша, нас пригласили, мы поехали. На Дне металлурга выступали – у нас горнодобывающему комбинату 40 лет в этом году. Нас очень любят в городе, хорошо принимают, спрашивают, когда мы еще будем выступать.
По словам Ершовой, в хоре большинство – этнические украинцы, как и она сама:
– Когда строился комбинат, много людей приехало из Кривого Рога, потому что там пять горно-обогатительных комбинатов, много специалистов. Я тоже родом из Кривого Рога. Однако есть у нас и русские, которым просто нравится украинская песня.
На странице Ершовой во "ВКонтакте" в основном поздравления с церковными праздниками, но имеется и патриотический контент. Так, некий мужчина на фоне памятника поет в микрофон: "Я русский, я тот самый колорад, совдеповский отстой, рашист и вата, я тот, кто любит водку и парад, я отпрыск победившего солдата… Для нас святое – Родина и мать, нас мир боится, потому что знает: кому умом Россию не понять, тому она привычно объясняет" – и так далее.
– Я все время слежу за новостями. Восемь лет бомбили Донбасс. Может, даже какое-то чувство радости испытала, что наконец-то эту фашистскую нечисть давить начали, – говорит руководитель украинского хора. – Коллеги по хору в основном таких же взглядов. Мы как-то стараемся эти вопросы не обсуждать. В душе поддерживаем, а на митинги никакие не ходили. Но позвал бы кто-то на митинг в поддержку спецоперации – может, и пошли бы.
У Ершовой остались родственники в Украине. И у них кардинально иной взгляд на "спецоперацию" (так в России называют полномасштабное военное вторжение в Украину – КР).
– Им там всякую ерунду говорят про Россию. Мы с сестрой стараемся на эти темы не говорить, только на личные. Они нас, естественно, не понимают. Я верю в телевизор, а родственники – что они могут знать? Кривой Рог пока не трогают. Наши-то не тронут, русские. А что там на уме у этих бандеровцев, трудно сказать. Они там в Украине бомбят мирное население, а сами говорят, будто это наши делают. Я в жизни не поверю! Наши бомбят только военные объекты. Хочется так верить.
В самом Кривом Роге "бандеровцев", правда, нет, говорит Ершова. Да и русскоязычное население там вроде бы не притесняли. "Я вот в 2019 году была, так спокойно на русском разговаривали, в магазинах обслуживали", – вспоминает руководитель ансамбля. Никакого противоречия в своих словах она не видит.
– Мы – украинцы другие, мы – советские украинцы. Россия воюет с НАТО, с Америкой. Украинцы чего, это пушечное мясо. И не все там бандеровцы. Мне их жалко, конечно. Ну а что делать? – рассуждает Ершова.
– Я боюсь, как и все. И сейчас боюсь, боюсь умереть в тюрьме, а не дома. Но никогда не пойду на прямое предательство своих взглядов, – признается Лариса Скрипникова, бывший руководитель "Калины".
Скрипникова раздает указания людям, которые вместе с ней приехали в Сандармох почтить память украинцев, убитых во время Большого террора. Люди ее слушаются: именно при ней в урочище появился украинский Крест скорби, деньги на него собирали всем миром. И именно она когда-то передала бразды правления Светлане Рукавишниковой.
Лариса Скрипникова, как и большинство ее попутчиков в Сандармохе, в ужасе от развязанной Россией войны.
– У меня так болит… Я перестала и спать, и думать. Стесняюсь что-то писать в соцсетях, и мне так стыдно перед родными и друзьями. У меня ведь одна сестра под Львовом, вторая в Ровно. И мне стыдно за то, что я молчу. Я не герой, – говорит Лариса Скрипникова.
– У меня дочка в Чернигове, можете представить, что я чувствую? – спрашивает председатель Союза украинок России Людмила Мельник из Москвы.
