“Московский Патриархат проложил путь армии РФ”, – религиовед Молочко
Доминирование Московского Патриархата способствовало вторжению России в Украину – такое мнение в интервью высказал Украинский религиовед Виктор Молочко. По его убеждению, МП фактически создавал благоприятные условия для прихода русской армии.
В разговоре с агентством УНИАН эксперт отметил, что одним из факторов, по которым войска РФ уверенно заходили в Украину, было именно доминирование здесь Московского Патриархата.
Руководитель отдела по вопросам религий Черниговской ОГА в 1992-2012 годах Виктор Молочко также рассказал, как через церковь в Украине появилась большая ячейка России и можно ли запретить связь с РПЦ принятием соответствующего закона.
Виктор Михайлович, недавно Верховная Рада проголосовала в первом чтении законопроект о запрете религиозных организаций с центром в государстве, ведущем агрессию против Украины. То есть речь идёт о религиозных организациях, связанных с Россией. Как вы оцениваете этот документ?
Обретя в 1991 году Независимость Украины, мы получили в наследство – зависимую от Москвы Православную Церковь, деятельность которой на протяжении многих лет вызвала немало вопросов и стала серьезной проблемой для общества и Государства…. Решит ли эту проблему проголосованный в первом чтении законопроект? На мой взгляд, к сожалению, не решит.
Появление такого законопроекта больше похоже на политическую акцию. Ведь в нём прекращение деятельности религиозной организации (общины или монастыря) возлагается на решение суда после проведения религиоведческой экспертизы. Учитывая, что таких юридических лиц в Украинской Православной Церкви (УПЦ МП) тысячи, рассмотрение судебных дел затянется на годы.
То есть рассчитывать на суды не стоит?
Этот механизм, по-моему, пока не выглядит действенным и может привести к юридическому коллапсу. К тому же почти во всех епархиях УПЦ есть юристы, которые будут проводить соответствующую работу. Уже сегодня мы видим активизацию в информационном пространстве. Многое, особенно конфликтные ситуации, освещается в социальных сетях, российских медиа. Понятно, с какой точки зрения представлена информация…
И как быть?
В действующий закон “О свободе совести и религиозных организациях” уже вносились изменения и дополнения относительно деятельности религиозных организаций, центр которых расположен в стране-агрессоре. Но ведь они не выполняются! Законодателям следовало бы внести изменения и дополнения в действующий закон, и ими чётко регламентировать лишение соответствующих общин права юридического лица, то есть снятие с регистрации их уставов.
Мы противостоим очень мощному и коварному врагу, ведущему и гибридную войну, используя чувствительные темы, в частности религиозные. Нам очень нужна мобилизация всего общества, и в этой работе объединенная церковь могла бы сделать очень многое. А если церковь является частью культуры, пропаганды, даже идеологии одурения другой, враждебной нам страны, то она не будет нести идеи единства, стабильности для нашего Государства.
В этом году многие областные советы принимали решение о запрете деятельности Московского Патриархата в своих регионах. Но реально ли выполнить эти решения?
В подавляющем большинстве случаев областные советы обращались в центральные органы власти с требованием “запретить” Московский Патриархат. Поэтому законопроект, о котором мы говорили, возможно, и стал в определенной степени результатом тех обращений.
Лишь несколько областных советов попытались запретить деятельность Московского Патриархата на территории области. Но у них ли получилось? Наверное, нет. У областного совета нет полномочий, запретить деятельность религиозной организации. И приходы МП, монастыри продолжают работать.
При этом такая картина не только на Черниговщине. Порой нам кажется, что в западных областях Украины религиозная ситуация выглядит более проукраинской, но это не так. Точно знаю, что, например, в Закарпатье, достаточно много приходов МП. И там иногда случаются отказы на отпевание погибших на фронте украинских воинов…
УПЦ (МП) заявляет о своей независимости от центра России. Стоит ли этому верить?
Хочу напомнить, что в ноябре 1991 года был проведён Поместный Собор УПЦ, единогласно одобривший обращение в Московский Патриархат о даровании полной автокефалии УПЦ. Спустя время Предстоятеля УПЦ Митрополита Филарета отстранили от должности и объявили ему Анафему. А на Соборе, проведенном в Харькове, ранее голосовавшие за автокефалию и поддерживавшие Филарета под давлением Москвы проголосовали против и избрали присланного из Ростова нового Предстоятеля УПЦ. Причём ранее уверяли Президента Украины Леонида Кравчука, что никакие решения не будут принимать…
Думаю, руководству УПЦ нужно избавиться от лукавства и окончательно определиться, с кем они. Пока есть немало примеров и в действиях, и в риторике, которые находятся в ожидании.
Но почему в условиях российской агрессии ходить в храмы, которые если не физически, то духовно связаны с центром, благословляющим русское оружие, продолжают сами украинцы?
Вера – тонкая духовная субстанция: если человек в чём-то уверен, то сложно его убедить в чём-то другом. Влияет также инертность, привычка, нежелание что-либо менять. Многие православные – это люди обрядов, для них главное – крестить, повенчать, освятить, отпеть. О другом они не задумываются. Имеет место религиозное невежество. Дальше – очень слабенькая просветительско-разъяснительная работа. А с другой стороны – устрашение и лжесвидетельство от батюшек и матушек, которым не хочется ничего менять. Многим трудновато в служении переходить на украинский язык…
Кроме того, в православии реальных общин нет. Настоятель прихода и несколько человек, помогающих в служении, ремонте и т.п. Все остальные – так называемые прихожане. Поэтому в большинстве случаев вопрос перехода в Православную церковь Украины зависит от священников. И именно на них сегодня огромная ответственность!
Долгое время РПЦ и РПЦ за границей были непримиримыми враждующими конфессиями, а в 2003 году Путин встретился с иерархами РПЦ за границей в Нью-Йорке и убедил их в том, что нет высшего блага для церкви, чем служение отечеству. Именно этим, а не спасением душ человеческих, занимается сейчас Московская Церковь вместе с Русской армией и ФСБ, убивая православных в Украине… Вопрос к служителям УПЦ: “Какому отечеству служите вы?”
Многие монастыри УПЦ в Украине имеют ставропигию – прямое подчинение Патриарху РПЦ, то есть Кириллу, а также специальные права. И такие решения, в том числе, одобрялись депутатами областных советов.
Ещё во времена принятия ставропигии для одного из монастырей Черниговщины я говорил, что это опасное дело. Прямое подчинение Патриарху в иностранном государстве точно не в пользу нас. Это походило на спецоперацию наших “братьев”. Они тонко и глубоко “рыли” ситуацию в Украине и готовили вторжение.
Помню, как где-то в 2012-2013 годах в наш отдел приходили две женщины из России, у них были визитки научного учреждения из Москвы и изучали религиозную, демографическую, политическую ситуацию в приграничных с Россией областях. Их визит был согласован высшим руководством, поэтому они везде беспрепятственно получали интересующую их информацию. Я знаю, что они не только в Чернигове работали, но и в Киеве, посещали Лавру.
Православие позиционируется как один из символов российского государства, как составляющая русского мира, мощный и опасный канал донесения российских смыслов не только в Украине, но и других Государствах.
Концепция “русского мира” разрабатывалась и внедрялась Московской Патриархией многие годы. Если проанализировать содержание газет, журналов, книг, издававшихся УПЦ в Украине, то увидим пренебрежительное отношение к украинскому языку к украинскому Государству, его истории.
Один пример: весь тираж газеты “Троицкий вестник” – издание Черниговской епархии УПЦ – в 2000-х годах был уничтожен из-за упоминания об универсале Ивана Мазепы, предоставленном Архимандриту Димитрию Тупталу (Ростовскому). Часто приходилось слышать, что украинской литургии служить нельзя – только на церковно-славянском языке. И, к сожалению, спекуляции по употреблению украинского языка в церковной жизни ещё и сегодня имеют место.
Мне кажется, что одним из факторов, по которым российская армия так уверенно заходила в Украину в феврале 2022 года, было доминирование у нас Московского Патриархата.
Богослужение на национальном языке – одна из идей эпохи Реформации, которая имела место в европейских странах в XVI веке. Почему же через 500 лет у нас существуют сомнения по поводу Богослужений на украинском языке?
Мартин Лютер в XVI веке объявил протест против норм и правил, согласно которым действовал Ватикан как центр католической церкви. В процессе Реформации был сделан перевод Библии на немецкий язык, что стало духовной основой для дальнейшего формирования Немецкой нации и Государства.
Если мы посмотрим на современные Европейские Государства, то в большинстве из них Богослужения ведутся именно на национальном языке. И наша соседка Польша благодаря Костелу, то есть ведущей роли католической церкви, довольно быстро освободилась от советского наследия. Церковные службы там ведутся на латыни и польском языке, конечно, с доминированием польского языка.
Почему же в Украине и сейчас существуют сомнения по поводу Богослужений на национальном языке? Дело в том, что долгое время любые попытки “украинизации” церковной жизни сводились на нет. В процессе поглощения церкви, действовавшей в Украине, Московским Патриархатом, произошло обрусение церковно-славянского языка. Как только в XIX веке появился украинский перевод Библии, сразу началось наступление на украинский язык. В начале – первой половине XX века попытки создать Украинскую Церковь преследовались. На протяжении веков Россия присваивала не только культурное достояние Украины, но даже святых.
На сегодняшний день есть основания для перехода на Богослужение на украинском языке даже в УПЦ. Я имею в виду существование переводов необходимой литературы – богослужебных книг. Другой вопрос – желание, как отдельных пастырей, так и в целом иерархов церкви. Возможно, нужен какой-то пе
- Последние
- Популярные
Новости по дням
6 мая 2024
