Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы предоставить вам возможность просматривать релевантную информацию. Прежде чем продолжить использование нашего веб-сайта, вы соглашаетесь и принимаете нашу политику использования файлов cookie и конфиденциальность.

РПЦ наказывает служителей за то, что они молятся не о победе, а о мире

infonavigator.com.ua

РПЦ наказывает служителей за то, что они молятся не о победе, а о мире

Недавно вчера в очередной раз отругали священника за молитву за мир, а не победу оккупантов. Инцидент произошел в селе Погорелое Городище Тверской области, где в местном храме служит молодой 28-летний священник Илья Гавришков. Именно он осмелился самостоятельно изменить текст молитвы, которую читают за Богослужением.

Такая самодеятельность сильно разозлила местного Епископа, который заставил своего подчиненного публично извиняться как перед собой, так и перед прихожанами. Сам же священник, вероятно, боясь потерять место служения и сам сан священника, своё поведение объяснил как «глупость, непонимание, недоразумением, из-за чего он лично чувствует себя виноватым перед русскими».

Подобный случай – это не новинка для Московской Патриархии. Как мы уже писали в предыдущих публикациях, в РПЦ даже лишили сан священника, который также заменил слова «победа» на мир. Речь идет о Московском священнике Иване Ковале, которого за такое «самоуправство» ещё в феврале этого года лично глава РПЦ Кирилл Гундяев запретил в служении, а уже в мае Московский церковный суд лишил его сана.

Как пояснил тогда заместитель главы церковного суда протоиерей Владислав Цыпин, священника запретили не за слово «мир», а за неповиновение своему церковному руководству, которое «благословило» читать молитву так, как написано, а не так как хочется.

Подобных случаев в России немало. Но действительно ли священники, такими самовольными заменами всего одного слова, нарушают церковную дисциплину и правомерно ли их за это наказывать и лишать сана? Попробуем в этом разобраться.

Прежде всего, стоит отметить, что в Церкви действительно существуют отдельные тексты, в том числе и молитв, за произвольное изменение которых, можно получить даже и анафему. Однако эти тексты, как правило, являются догматами самой Церкви, то есть вероопределениями, которые сформулированы были Вселенскими соборами и которыми собственно объясняется в верующих христиан. В истории за каждое слово и даже букву или буквосочетание шли ожесточенные дебаты между святыми отцами, потому что та же буква или слова играли большую роль. К таким догматическим текстам относятся, например, Символ веры, или слово «Богородица», которое еретики стремились заменить на «Христородица», пытаясь тем самым преуменьшить значение Пречистой Девы Марии.

Впрочем, «молитва о Святой Руси», которую, по благословению Кирилла Гундяева, читают в РПЦ, к числу догматов не принадлежит. Эта молитва не была принята всей Церковью, и более того даже не принималась ни на одном заседании какого-либо из руководящих органов Московского Патриархата, как на архиерейском соборе, или синоде. Она лишь есть благословение самого Кирилла и предположительно им же и сложенное. Однако какой-то существенной канонической силы, которая придавала бы ей какое-то особое значение и в априори защищала бы от любых изменений в ней – нет. Поэтому любой священник РПЦ, при чтении которого заменяет слово «победа» на «мир», никакого греха и догматического нарушения не совершает.

Однако такая игра слов подменяет собственно ту идею, которую автор вложил в само содержание этой молитвы, а именно победа оккупантов. Под этой «победой» понимается оккупация Украины и других стран, которые пришли решисты освобождать, тем самым пытаясь восстановить «величие великой России». Логично, что каждый сознательный священнослужитель, который это понимает и производит такую замену слов. Хотя конечно не каждый священник понимает всего подлинного содержания, а слова исправляет через искреннее желание прекращения войны и наступления мира, в их случае того, который был раньше. Однако как в первом, так и во втором случае ничего плохого и противозаконного он не делает, а потому нет оснований его осуждать, или называть «врагом родины».

Другой аспект этого вопроса состоит в том, можно ли наказать такого священника, как бунтаря, не подчиняющегося воле своего церковного руководства? Как видим на практике – можно. Более того, в истории именно так и даже хуже поступали со всеми исповедниками веры, которые не хотели подчиняться воле еретиков, занимавших высокие должности. Все запреты и наказания, наложенные на них, как показала история, оказались ничтожными.

Поэтому подытоживая всё вышесказанное, можем констатировать, что упомянутые случаи не являются какими-либо каноническими или догматическими нарушениями, а также не бунтарством или непослушанием. Надлежащих оснований для наложения наказания на священников, сознательно заменяющих слово «победа» на «мир» – нет! Наказывают же их не столько за неповиновение своему священноначалию, а за неповиновение к русской агрессии и шовинистической Кремлевской политике, которое церковное руководство спрятало в этой молитве в одном слове. Иными словами, грешат не те священники, которые заменяют слово «победа» на «мир», а молящиеся «за победу» желают зла своим ближним.

Источник: Духовный Фронт Украины.

Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.

  • Последние
Больше новостей

Новости по дням

Сегодня,
3 мая 2024