Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы предоставить вам возможность просматривать релевантную информацию. Прежде чем продолжить использование нашего веб-сайта, вы соглашаетесь и принимаете нашу политику использования файлов cookie и конфиденциальность.
На примере священников-блогеров можно увидеть плюрализм, разность мнений в церкви, считает исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов в эфире программы «Минкульт» на радиостанции «Серебряный дождь» 88.3 FM.«Далеко не все священники становятся блогерами. И не надо, чтобы все священники становились блогерами. Это не их задача. Но какое-то количество из них действительно имеет к этому способности. По опыту могу сказать, что не журналистикой, ни блогингом нельзя заниматься через силу, заставлять себя делать посты, заставлять с ебя снимать ролики на Youtube.Мне кажется, просто накопилась некая критическая масса людей, которые одновременно и священники, и готовы, хотят, умеют это делать. Поэтому их так много сейчас появилось. Ну, наверное, от общего процента духовенства в России это небольшой процент. Но зато эти люди заметны в светском медийном поле. И поэтому, в каком-то смысле, они выступают посредниками между церковью и обществом», - считает Алексей Соколов.«У нас сложилась уже определенная культура, и наши священники-блогеры это люди с достаточно разными позициями, очень хорошо на их примере видеть, что в церкви существует очень такой серьезный плюрализм. Есть более консервативные, есть более, не скажу, что либеральные, не очень хорошие слова в наше время, но при этом при всем они все присутствуют в едином поле, они общаются друг с другом. Такая среда задаёт некую культуру общения», - считает эксперт.В России к блогерам-священникам относятся намного спокойнее чем на Западе, отметил Соколов. По его словам, в Германии до сих пор идут дискуссии на тему, может ли духовное лицо быть блогером, тогда как в России священники уже давно нашли свою аудиторию и создают для неё контент.
