«Вы что, мазохисты? Хотите назад в девяностые?» Соцсети – о популярности сериала «Слово пацана»

06.12.2023, 18:55 ru.krymr.com

В России и как минимум в нескольких соседних с ней странах (например, в Казахстане) бурные дискуссии вокруг криминального сериала "Слово пацана". В соцсетях обсуждают, насколько правдиво он показывает свою эпоху и романтизирует ли насилие, пишет Радио Свобода.

Ирина Кара:

Жора Крыжовников снял гениальный сериал "Слово Пацана". Я как будто попала в машину времени, в моё детство, в 80е, только с небольшим географическим смещением в другой город. Почему-то очень хочется плакать после увиденного. Тема неожиданно оказалась болезненной.Потрясный Иван Янковский (вдруг в каких-то эпизодах я увидела в нем Олега Янковского, гены!!) , весь каст просто в десятку. Гранд мерси за работу!

Артём Субботин:

Про сериал "Слово пацана" узнал от дочери. Она задала странный вопрос – "бились ли мы за район?".Оказывается сериал завирусился в тик-ток и шортсах, чем вызвал неподдельный интерес современных подростков к нашему детству в конце 80-х.И я решил посмотреть, что же такое получилось у Жоры Крыжовникова и как ему удалось взбудоражить умы подрастающего поколения. А подростки взбудоражены не на шутку, олимпийки и кепки-сеточки уже ни в одном секонде Москвы не найдешь.Отсмотрев первые пять серий сезона (остальные еще не вышли) решил, что мне понравилось. Даже очень. Похоже на винегрет из "Мир. Дружба. Жвачка", "Реальные Пацаны", "Батя" и подобные Back in the U.S.S.R. А как вы заметили по моим постам – такое я люблю.Советую посмотреть сериал тем, кто родился с 1975 по 1985 за пределами Бульварного кольца. А вот детишкам – не советую. Но они меня не послушают, конечно.

Сырым Иткулов:

Удивительно. Впервые за долгое время в трендах Казахстана российский сериал."Слово пацана". О молодежных криминальных группировках конца 80-х. Причем сериал залетел даже в Украине, несмотря на войну.Посмотрел первые 2 серии. Эдакий русский нефтликс на реальных событиях тех времен. Качественная подача того, как было на самом деле во всем Союзе в конце 80-х. Начиная с гнетущей безнадеги, воспроизведения атмосферы тех времен, и заканчивая мельчайшими деталями в кадре, воссоздающими неиллюзорную картину жизни подростков конца перестройки. А песня "Седая ночь" Юрия Шатунова снова ворвалась в топ-прослушиваемых русскоязычных песен.Но многие увидели в самой идее сериала попытку романтизации лихих бандитских времен. Также как и "Бригада" 20 лет назад.Наши же люди (даже никогда российские сериалы не смотревшие) начали вспоминать в соцсетях свои "районовские движения" юности.

Жанар Канафина:

Я дальше половины первой серии смотреть не стала. Некогда, знаете ли. В свое время просмотр чернухи про 90-е, возможно, сделал меня готовой к жизни и журналистике, в целом. Но сейчас я бы не стала советовать смотреть это. Зачем?

Анзор Бухарский:

Слушайте, я не понимаю, чего вы все как с цепи сорвались, "Слово пацана" смотрите взахлеб, пересказываете, восхищаетесь, возбуждаетесь, ждете следующую серию.Я понимаю, я смотрю – будто в юность свою вернулся.Я вас не понимаю. Вы что, мазохисты?Стокгольмский синдром?Хотите назад в девяностые, хомячки?Можем повторить)))

Глеб Черкасов:

Фильм "слово пацана" вряд ли мог удивить кого- то, кто рос в 80-е. Что не видели, то слышали, пусть и не в самых дотошных пересказах.Шутку помню "берешь тысячу рублей ( огромнейшая сумма) и просто пройди из одного района в другой – все, что донесешь твое.Ну или про левую//правую сторону проспекта мира , тоже были интересные сюжеты. Много можно чего вспомнить, хотя я тут уж точно не главный знаток.

Алина Витухновская:

Кино совершенно гениальное в своей прямоте. Помимо прочего, оно откровенно антисоветское, антисистемное, антиколлективистское. Это ровно то, на что напоролся совок, пытаясь поднять обнищавшие массы против самодержавия. И эти же массы вышли из-под контроля в виде банд и группировок.То есть, мы видим завершение красного цикла, продолжительность которого составила приблизительно 60 лет. Кстати, интересно, что в 2021 году, когда фильм начали снимать, из долгих заключений начали выходить те главари ОПГ, которые получили не пожизненные сроки.Таким образом, система рискует подорвать сама себя ускоренными темпами. Почему не происходит одномоментного лавинообразного обрушения? В силу огромной инерции огромной страны, как в физическом, территориальном плане, так и в социальном.Данный сериал представляет собой своеобразный пробой изоляции массового бессознательного, предохранявшей его от любых изменений.

Олег Шмырин:

Тут двойной источник. Во первых, групповая защита территории молодыми самцами – это часть нашего генетического кода высших приматов. Посмотрите на жизнь племени шимпанзе. Охрана территории и убийство чужаков на своей территории – это неоспоримое правило. Самцы патрулируют территорию и запугивают и отгоняют других самцов. И это миллионы лет эволюции. В другой стороны, это реликт крестьянской культуры, в которой 95% населения страны жили тысячелетиями. Защита своей земли, пахоты, полей и границ – это вшито в каждого из нас. Желаете вы этого или нет. Деревенская обыденность "сидит" в нас крепче, чем вы думаете. Эти инсталлированные в бессознательное модели гораздо более устойчивы к распаду, чем, например, "советская" культура, пролетарская, классовая и тд. Когда Великий Совок как символическое и ценностное пространство начал загнивать и распадаться, всплывают реликтовые формы сознания. Не я первый об этом пишу, это в общем банальное знание. Ну и лагерная, блатная культура. Лихачев на эту тему в своих воспоминаниях хорошо высказался. Естественно, что реликтовые формы отыгрываются именно в детстве, и понятно, почему у мальчиков. Девочки сфокусированы на других границах и символах.

Евгений Коноплёв:

Одна психолог в моей ленте написала, что сериал "Слово пацана" она бы показывала своим детям (снабжая комментариями).Я не хотел ничего писать об этом отвратительном сериале.Но знаю, вы все равно его посмотрите (я вот не удержался, потому что "надо же знать, о чем все спорят...").Поэтому позвольте, я вас просто предупрежу перед тем, как вы в это нырнете.Это вещь, которая бьёт поддых. Жестоко. С рассчетливой улыбкой. С довольством о причиненной боли (о том, что попадание поддых мастерское). Просто будьте к этому готовы.

Илья Гончаров:

Братцы, да где вы там увидели романтизацию-то? Там же красной нитью по всем пяти сериям, что я посмотрел, вышита главная мысль: это подлая, лживая и трусливая субкультура, гопнику верить нельзя в принципе, как бы он с тобой ни братковался.

Ольга Микитась:

Не увидела я в "слове пацана" никакой "романтизации бандитизма", а только мрак, срань, кровь и разложение общества.В принципе то, что как раз и происходило на закате советского союза. жалко это поколение. и поймет этот сериал тот, кто историю учил не только по школьным учебникам.

топ. надо смотретьи Янковский, конечно, такой краш #хочунемогу 😂

Кирилл Гончаров:

Любой фильм или сериал – что-то, да романтизирует, учит, напоминает и отгораживает. Зависит от призмы, через которую его смотреть и социально-экономической обстановки в стране.

Если у вас после фильма про преступность – люди поголовно идут грабить, это не проблема кино, а проблема страны.

Евгений Бузев:

про "слово пацана", вокруг которого уже признаки моральной паники.это не совсем экранизация книги гараева, книга-то и не художественная. но многие ситуации из монологов книги включены в сюжет сериала, редкий пример удачной работы сценариста с текстом.там хватает анахронизмов, например кепки usa california появились позже (у меня была красная, а у вас?), упоминается создание убопа до котрого еще несколько лет и так далее.романтизации насилия и уголовной субкультуры в сериале в той же степени как и в любом художественном продукте про банды.до сих пор не могу понять почему пика это достигло именно в поволжье. традиционные объяснения про встречу деревни с городом в жилых комплексах я отвергаю, ведь это не только там происходило. в магадане в начале 90-х я мог спокойно ходить в любом районе города. приключения на жопу находились легко, но они не были связаны с местом проживания.самая топовая история которую мне рассказал друг, заставший все это на излете в татарстане – это существование у челнинских гопников мессианской легенды о том, что вот-вот выйдет из тюрьмы какой-то авторитет и объединит все группировки

Вадим Ольшевский:

Знаете, я профессиональный иммигрант. Жил, работал во многих странах. И везде как-то с достоинством адаптировался. Нет, не изменял себе, но все же в каждой ситуации учился чему-то. Изучал, менялся. А когда сценаристы пишут сценарий о прошлом, то у них герой никогда не адаптируется. Ведет себя так, как будто он из нашего времени. Скажем, герой сериала "Оттепель". Ведь полный идиот. Талдычит одно и то же. Так, как будто он из Москвы 2010-го. Не адаптируется.И "Слово пацана" не исключение. Все персонажи трафаретные. У каждого одна извилина в голове. Такие фильмы часто собирают большую аудиторию, приходятся публике. Но проходит время, и если будущее не следует их кальке (как было с Братом-2), то о них через пару лет забывают. Сколько было шума по поводу "Капитана Волконогова", но прошел год, и он уже не на вершине списка.Словом, фильмы о прошлом почти всегда плохие. Они снимаются для тех, кто думает, что в прошлом жили наивные лопухи. То есть, снимаются практически для всех.

Станислав Рудковский:

Один из главных героев фильма возвращается из Афганистана, занимая положенное ему место в иерархии уличной банды. С помощью нехитрого мысленного эксперимента можно экстраполировать эту ситуацию на современную ситуацию, представив, что ждет российские города в случае массового возвращения ветеранов российско-украинской войны. В этом смысле, сериал Жоры Крыжовникова, парадоксальным образом, имеет все шансы оказаться не про прошлое советских / российских городов, а про их ближайшее будущее. Новость про иркутского школьника – лишнее тому подтверждение.Вне всяких сомнений, гопники – это главная молодежная субкультура абсолютного большинства российских городов. Поскольку главный социальный опыт среднестатистического жителя России – это опыт жестокости, можно сказать,